聖杯の探求―光は東方より―

何を目標にするのか―何を人生の目標に定めるのか― そういうことを考えていました。
先日、昔の仲間と話す機会があり、
｢埋もれていく才能も、それはそれで美しいのではないか｣という事を言いました。
そしたら｢それは違うんじゃないかな｣と言われました。

昔の仲間を僕は非常に愛していて、誰でも、同様に人生があって、
才能や可能性があり、今でもアイツはカッコ良かったな、なんて思う事はざらです。
だけど青年の頃の秀れた（またはクサレ縁の）仲間を一見、見渡すと、
全員がその才能を夢見たように最大限に発揮している、とは思いません。（語弊アリマスが）

自分は置いておき、ドルナッハで仲の良かった友人を考えてみても、
社会で才能を発揮しているか、というと、そう簡単にはいかないのが現状です。
埋もれている才能だらけ、と考えても支障ないとすら思えます。（個人的にです）

シュタイナーを読んでいて、｢自然｣の概念によく思い至ります。
毎年、大量に木の実が落ち、そこから割合的にどの位、成長する種子があるのか？
そういう事と人間を比較する事は安易ではありませんが、少し思うのは、
それ程、発揮されない魂でも、発揮されないと判るだけ、美しい、と。
青年が誰しも美しいように、乙女がいつも瑞々しいように、
才能は諦められない限り、いつも頼もしく、種子の様に【力】があり、
それそのものに価値がある―そういう気もするなぁ、と思ったのです。
芽吹くか芽吹かないかは、条件に寄るのではないのか。

だから頑張らなくでもいいし、頑張る為の”条件”が揃わなければ、
無理に意志して頑張ろうなんて思わないのが、普通だ、と考えるのも悪くない。
（それは言い訳でもあるし、でも植物は条件次第、環境次第。動物はそれ程ではない）


社会の活動で何を目標にするのか。自分の人生では何を望むのか。
そっちの方が重要なのだと考えるのですが、これまた、先日お互いに嫌らっている年配の方と
話す機会があったのですが、人間、この時代、何に幸福を見出すかは、自由でしょうが、
僕の思い描く自分の将来像と、この年配の方が重なり、嫌気がさした事があって、
自分の思い描く、または流行している、将来像がツマラナくて何を目標にするのか、
色々考えさせられました。別に将来の目標とか無くてもいいかもしれませんが、Visionすら、
何となく頭打ちだなぁ、なんて限界を感じるのです。

前置きが長くなりましたが、『聖杯の探求』から：

『感覚的な禁欲が大事なのではなく、　＊　現代までの通常の生き方（アンフォルタス先王）
神聖な秘密に気付くことが大事なのです。　 ＊　聖杯や星々の文字を新しい形式で理解する事
・・・地上の職務と結び付いているものを
乗り越える可能性を見出すとき､神聖な秘密が、
純粋で無垢な心魂の力にのみ　　　　　　　　　＊　パーシヴァルの様な先入観のない心
現れる時代がやってきました。』　

勿論パルツィファルなんて僕もワーグナー聞いて、意味深だけど、眠くなる音楽だなぁ、
と大学生の頃思っていた性質ですが、この本、第６講義目は是非読みたい箇所です。
シュタイナー関連本ではパルジファルは色々ありましたが、この講義は簡潔で◎です。

『あらゆる宗教の調和を目指すものが､本当に地球に広まる信条をいつ見出すかどうかは、
各人の判断に委ねられています。自分で決断せよと､各人に委ねられています。宗教の統一と
言われるものが､なによりも私たちがここで述べた聖杯の探求から、生じるかどうかも､
各自の心魂が判断する事です。他にも多くの人々が宗教の統一について語っていますが、
それらはまったく別のものでしょう。
・・・カルマを通してキリストの霊的な行為に導かれた者は､地球の宗教の一致の、
偉大な規範となります。パルジファルはそのような者となりました。・・・

今日､西洋に現れている光に、まだ無意識に作用するキリストの力が変化した形で加わるのを､私たちは待望できます。｢光は東方より｣という古い言葉が､それを告げています。光と光が結び付きます。』

『東方の光』＊つまり西洋と東洋の結婚を、西洋は待っている､という事です。
パルジファルについてはドルナッハでも曰付きのﾜｰﾄﾞです。あまりに伝説化しています。
この講義のように判るのが、本筋なのだと思います。

冒頭に私事を述べたように、｢限界を感じる｣というのはつまり｢パルジファル｣です。
人としてパルジファルであるのが一番良いのではないか、とツクヅク思うこの頃です。
”僕の中にあるEs”と捉える事も出来るかもしれませんが、この世で嫉妬が無い人が
一番ステキだと言い換える事で何か近いものがあります。世の中、嫉妬ばっかですからね。
見栄見栄です。見栄も良い事ですが、結局は虚栄であり自己マンだから半分無駄ですね。

パルジファルに共感できる人と、そうでない人ってのは決定的に違うと思います、心底。
これはシュタイナーに影響されているとかじゃなく、普通にマズイなぁと思います。
この能力で凄い人っていうのは、一瞬で判る繊細な人であって、なかなかいません。
気の使える、気付く人間とは違う能力でもあります。鈍感であってもOKなわけです。
両方を備える人はいますが。

なんか最近の近況の会話とか、形式だけの会話とか、そういう事ばっかりしていると、
つくづく人生の無駄だなぁと思います。なんかツマラナイんですよね。内容が面白くても、
人とのコミュニケーションの相互価値が低いと、内容の価値すらどうでもいいかな、と、
思ってしまったり。良い人と廻り逢うことが、人生の充実なのかと、思うこの頃でした。
｢お互いが感じあえる出逢いの価値｣、とでも言いましょうか。

人生学び合いな気がするのですが、色眼鏡を付けてると、パルジファルが見えない。
（良い所を探す義務はないから、気付けばいいだけだけど）
しかし人生の捉え方は色々あって、故に、価値観て本当に人間を決定しますよね。
価値観が違うと、どうしても他人と相入れないものがある事もあります。（最悪吐き気等）

パルジファルが現代に生きると考えると、例えば、あなたはどの映画を想像しましたか？
もし監督でしたら、どのように現代版パルジファルを作りますか？


オマケ
馬：知性を象徴する動物にパルジファルは乗っています。
馬とは知性一般を表します。人間の知恵と太古の祀り文化はトロイの木馬で表現されました。
なお”月紀（前地球時代）”では思考が発達し、叡智が発達しました。ですので古い月紀を
克服するという事は、知性を克服するという事です。それは聖書で６６６と言われる事と同じです。

クロノ：この本で存在形態としての時間について述べられている。（ｺﾒﾝﾄ追加予定）

Sibylle-Sibilla-Sibyl と Siva　と非常に近いと思います。本題でもオリーブの植生に
ついて執拗に触れていますが、偶然ではないと私は考えます。
｢ラテンの血｣といいますが、この本ではイタリアについて述べられています。
それは南北の神の問題で、ルシファーとアーリマンが逆になっている、というものです。
イタリア（ラテン）というのは面白い国で、DIO,DIVAはとても象徴的な何かでありえます。