ルドルフ・シュタイナーやゲーテ的な人間観が
どう神道によって承認され、またその逆ができるのか、
人間とは一体何なのか、かなり意味不で判り難いブログ
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先日のテーマもそうですが、
何故『諦め』を取り上げるのか、には幾つかの理由がある「世界」なのです。 では手短に本題に。 進化の真相 : Die Evolution vom Gesichtspunkte des Wahrhaftigen GA132 の 3章目 を ググッて お読みください。 私はこの講義を反対方向(地球>月>太陽>土星)で内面化していますので、 後半>中盤>前半 と読んでいますので、ご注意を。 『Ueberall, wo Wasser ist in der Welt, ist Gotterverzicht. 』 (水のある所にはどこでも、神の拒絶があります) この記述はどこかで聞いた事がありますね。お分かりでしょうか? 水とは何でしょう?神道というのか、カンナガラ、神の道では何だったのでしょう? 水とは、一部の神道でも、「無私」の精神なんです。 シュタイナーが観察する物は、状態の4分割です。 熱・気体・液体・固体 です。 神道では、 火 水 土 です。 私は以前、西洋では四大精霊と言い、東洋では五元素と言う等等、概念図式が妙に、 気になっていました。私の上の世代のアントロに関わる人間は本当にそうです。 しかしアントロポゾフィーの成果は、図式ではなく、内面にあります。という事は、 『神秘学概論』に書かれている事ではなく、このような講義を血肉にする事が吉です。 火水土はさしあたり西洋神秘学と、十分に整合性が取れます。しかし図式ではなく、 もっと近づいて経験するべきでしょう。ここでの水がそうです。講義の5章目は、 土という元素が、「死」と切り離せない関係にある事がありますね。 火は縦です。 水は横です。 水は無形、世界に従っています。 神道の意味で水は透明、無内容、自分を持たない、母的な要素を持っています。 ちょっと戻ってドイツ語の確認です。(英語版の確認はしていません)シェーマにします。 火:存在Tによる存在Kへの犠牲(ささげモノ・供養・供儀):美的モラル的:熱 <Opfer ((風:贈り与える徳 <schenkende Tugend)) 水:『断念・諦め』<Verzicht / Resignation ((土: )) 講義の内容が私には難しいので今日はこれまで。 小話として: 無限への挑戦が宿命付けられた、種族とはこの地球上にいるのだろうかの世界。 そういう話としては、カインの額に付けられた”印”があります。 それは『額の傷』として顕わされるでしょう。 技術者としてのカインはそのままFreieMauereiに繋がります。 技術者としての医者はモラルが問われません。腕だけです。 モラルを切り離した医者も、技術的には必要な様に、 カインそのものが人類の内面的な強さや進化に必要なのだろうか、と問いたくなります。 カインは如何に人類を促進させるのか、という疑問です。 そこに一つの道があります。 『敬意を払え』 『諦めの道』 そのような片鱗が私の最近の「世界」です。 無限へと続く、力の源―そんなものは私には存在しないかも知れません。 しかし畏敬の念と諦めの道は、アントロポゾフィーによれば、霊界への道を開く道です。 技術は傍らにある。そしてそれは友、強敵と呼べるライバルの存在を予感させます。 カインの道は友情の道と呼べるのかも知れません。しかしそれは霊性にとってどのような 存在になるのでしょうか。まず問題となるのは、霊性には技術は必要でしょうか? 難しすぎるのでまた今度にします。 PR |
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